对穆圣（愿主福安之）儿子的判断

望滇南

对穆圣（愿主福安之）儿子的判断

穆圣（愿主福安之）有三位儿子（阿卜杜拉、嘎西目和易卜拉欣）都在幼小时夭折。那是因为穆圣（愿主福安之）是封印的圣人，只用苏勒“考赛勒”来理解，不能怨恨穆圣（愿主福安之），也不能诽谤穆圣（愿主福安之）是绝后的，只有怨恨、诽谤穆圣（愿主福安之）的人才是绝后的。

  穆圣（愿主福安之）是封印万圣的圣人，如果他的后人比他强，那不可解释；如果他的后人不如他，也不可解释。所以穆圣（愿主福安之）的三位儿子，真主都使其归主了。

  正统派的判断是，考赛勒的仙池是换取穆圣（愿主福安之）儿子的一个赛拜布，因为在传述中，哲伯拉依莱大天仙问穆圣（愿主福安之）：“你是要考赛勒还是要你的儿子？”穆圣（愿主福安之）说：“考赛勒可以解除我教生的口渴。”在这个时候穆圣（愿主福安之）选择了考赛勒，穆圣（愿主福安之）的儿子先后都归主了，换来用金瓢、银瓢打水给那些饥渴的教生喝，四方形的考赛勒，每边有三个月的路程，它里面的水比蜂蜜还甜、比清水更清、比雪水更凉，把这样的恩典散发在每一位教生上。
  
  凡是怨恨圣人（愿主福安之）的、污蔑圣人（愿主福安之）的、诽谤圣人（愿主福安之）的、歹猜圣人（愿主福安之）的，他们都是断子绝孙的，这是正统派的判断。