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崇拜的行为有三对一错是指什么

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发表于 2023-3-21 09:51:01 | 显示全部楼层 |阅读模式
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  问:崇拜的行为有三对一错是指什么?

  三对指的是:

  ①奉献品(عبو د ية)和功修(عبو دية)相聚不离,功修有八句话:

  无昏愦的拜功,不失撇的斋戒。

  无记恩的施舍,无私的朝觐。

  无沽名的出征,无伤害的释奴。

  无厌烦的赞词、无祸患的善功。

  以显露行为创建后世。

  奉献品也有八句话:

  无敌视的喜主,无诉苦的忍耐。

  无含糊的确信,无不见的大见。

  无返回的朝向,无离道的接绪。

  无私心的跟随,无自我的贡献。

  以隐藏的念头来好猜一切。

(无昏愦、无幔帐即脱化归真之境明见而坚定、真知而博学,各种美德则顺从真主的判决,上紧、担待、承担即奉献品。——译者注)

  ②自立、谦恭、恭敬,自认是无能为力的奴辈戒,除私欲。(天堂必是你的归宿见《古兰经》79:40—41)

  穆圣(愿主福安之)说:“虔诚是我和我的奴辈之间的一个机密,临真的天仙,被差的使者都不能容纳它。”

  ③你来到导师和良医的门前昏倒,当昏礼的伊玛目带拜念到:“我们只崇拜你,只求你相助”时醒回,修道的奴辈要超越一切栈道,遭受一切祸患,担待一切所分离的,心中只有真主,大度地临近真主,远离除真主以外的,包括自身,而全部朝向真主。要象易卜拉欣圣人宰他的儿子子易斯玛仪一样服从,象优努斯圣人一样把自己投进大海,象穆萨圣人带领族人脱离法老投奔真主,如同叶哈雅(约翰或宰克令耶)被教敌锯为两半也不改对真主的敬畏崇拜。我的生,我的死,我叩头,我牺牲全为真主,升高阿勒什的主。这就是崇拜的行为的表现。

  一错指的是:

  崇拜真主决不是以崇拜真主为名贬低穆圣(愿主福安之)损伤万圣,取消部份天经,取消不合现实的圣训、教法、教规和教条;不是把热爱圣人,跟随外哩骂为举伴才是崇拜;也不是否定、贬损四大伊玛目才是崇拜。

  一些怕主常斋、整夜站立之人来请求穆圣(愿主福安之)指点时,圣人说:“你对你自己负有责任,对你们的妻室负有责任,并对你们虚伪负有责任,你当封斋也开斋,你当站立也睡觉…。”

  这就是崇拜行为的两端,崇拜的行为应该折衷,以达到符合圣传真道的端庄。

  因为过分可以使人失道或丧身,在崇拜真主的路道上有强盗,那就是无形和有形的恶魔,伊斯兰的敌人在等待守侯着他们,用一部份否定和反对另一部份。

  引导者提醒我们:警觉恶魔,保持清醒,真光来临得引导,失去真光迷误到,所以你要做觉醒之人、践约之人(ا لممكن),才能全美地显露崇拜、端庄、真正。
 
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