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【伊斯兰教中国化】新时代伊斯兰教经典教义的新解读
促进我国宗教中国化,宗教教义教规阐释是管方向、管根本的重要基础性工作,也是各宗教自身健康发展的内在要求。结合社会发展和时代进步要求,对经典教义作出与时俱进的阐释,是宗教中国化时代化的必然选择。《新时代伊斯兰教中国化读本》的伊斯兰教学理基础有三:《古兰经》《圣训》和“伊儒会通”译著家的著作。在
  • 尔德节的仪程
  • 穆圣(*)尔德节碰到一个哭泣的孩子
  • 穆民一共有五个尔德节
  • 古尔邦节半天斋的贵重
  • 回归传统——圣传真道的古尔邦是什么样的
  • 艾热法的日子
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尔德节的仪程
尔德节的仪程 宰牲节,也叫古尔邦节,它因在会礼后依经典宰牲做古尔邦而得名。 宰牲节在开斋节后第七十天,即伊斯兰教历十二月十日上午日出三杆高后举行。十二月九日是正朝的日子。当天上午哈吉们乘车离开米那前往阿拉法特 礼晌礼并在晡礼后离开,前往穆兹
穆圣(*)尔德节碰到一个哭泣的孩子
伊历十二月,真心、真情施舍、行善的尊贵 真主说:有些人的面容将变得洁白,有些人的脸将变成漆黑的,(3:106) 所以今生的尔德对一些不疼慈孤儿的人和一部份忘记归主的亲属朋友之人是一种不幸的显迹和预兆。 穆圣(愿主福安之)去礼尔德拜见到一群小孩在快
穆民一共有五个尔德节
尔德日的重要 穆民一共有五个尔德节: ①穆民所度过的无论是哪一天只要没有一点罪过的记录那一日就转为尔德日;尔德是吉庆的日子,是喜庆的日子,只要一个穆民他从早到晚不干一点罪过,这天就转为他的尔德日。 ②穆民伴随着正信(يمان)从恶魔的诡计上得到
古尔邦节半天斋的贵重
古尔邦节半天斋的贵重 伊历十二月第九天是“认识之日”,谁封了这一天的斋,真主将赎去他去年和下一年的罪过,使他得到罚赎。这一天真主降下了: “今天我已为你们成全了你们的宗教,我已完成了我所赐给你们的恩典,我已选择伊斯兰为你们的宗教。”(5:3)
回归传统——圣传真道的古尔邦是什么样的
(尔德·艾祖哈)圣传真道真正的宰牲献祭的意义 演讲 导师 穆罕默德 哈比布 尔里米 回归传统——圣传真道的古尔邦是什么样的 我们圣传教们的古尔邦是什么样的? 要谈的是三个古尔邦,今天解明圣行派、大众派、正统派、圣传真道的遵行者的古尔
艾热法的日子
艾热法的日子 **** 本内容被作者隐藏 **** 伊历十二月第九天,是艾热法的日子。真主降下:“今日我全美了你们的教门,所以选择了伊斯兰作为你们的教门之日”。封斋并念《古兰经》之人可以罚赎过去的一年和未来的一年的罪过。这一日的杜阿,是尊贵的祈祷,所有的圣人
什么是朝觐?
什么是朝觐? 朝觐是真主的兵马。在朝觐之前连他自己的主命他都顾不上,更何况他家下的人;朝觐回来以后不仅他的主命功修抓得很紧,所有经本上所规定的,伊斯俩目所规定的,他都尽力而行之,而且他已开始有了责任:我一个人进天堂不行,我的父母也要进天堂,我的父
朝觐期间要多参悟
朝觐期间要多参悟 我只说几个参悟,一个参悟,一年如果有三百万人朝觐,最多五百万人朝觐,那么渗渗泉水怎么会够喝呢,你一人每天用一公斤水,不算你洗小净、洗大净,就算你吃的喝的这些,那么三百万人就是三百万公斤水,五百万人就是五百万公斤水,再加上你们用的
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至圣是教生的救星
真主特赐至圣为教生说情的权力,真主说: يَوْمَئِذٍ ل
真主对圣人的赞誉
真主说:“已经有一位钦差大圣从你们自身中光临你们了。”(九章128节) 撒马尔汗城的伊玛目艾卜•莱司在解释这节启示时
至圣的圣品是永恒的
天经的证据是: مُّحَمَّدٌ رَّس

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