常守赞词之人怎样才能得正道？

中国宣扬伊斯兰

常守赞词之人怎样才能得正道？

1、认定真主，严格的认主独一，只喜真主，只怕真主，不为真主之外的来违犯真主的禁命，不以真主以外的一切来超过他或与他同等，把今生看成是试验场和种植场，永远感激真主，随时记想看自己死亡后怎样才能与主同在。

2、不浪费今生有限的呼一吸，把一切尽力用在功修，讨主喜上，吃、饮、睡、说话等，一举一动上也不要轻易忘记了真主。

3、把一切举意都关系到为主虔诚，为主近主上，吃饮是为了多干办，睡觉是为了解除疲劳行教门，说话是为了功干的快乐，一切是为追求灵性的舒适，而不是肉体自性的欢乐，结婚是为了交还教条规定的责任，增加圣人的教生，等等。

4、把真主定为合法为合法，定为非法的为非法，远离禁物禁地和嫌疑可憎的，丢了可行的，抓紧讨喜爱的，吃用合法的，看守一切礼节，入在圣行的本性中，谦下，勤劳，讨众信士之喜，节约，爱惜真主给的福惠，满足于真主的前定。

5、寻求知识和敬畏。因为至圣（愿主福安之）说：“求学之人一旦死去，只比殉道者低一个品级。”至圣（愿主福安之）说：“如果一个人他明天和今天一个样，他就落入了亏本之人行列。”如果他的学识每天都在增加，再加上敬畏，他的全部功修便全剖转成光上之光亮，最后他要入在全美的本性上，心光显现，心先到于自性，不便成为纯洁无染的成功之人，他改悔了一切不好的本性，心光便增加，他坚持下去，直到从人的本性入于外哩的本性，如同天仙的本性。

6、喜爱功修，以本性防止干罪，随时提醒自己，只有功修才会在两世有收成，奔忙于今生而丢失功修就如同春天种石头，秋天无收成。人道与天道的两海汇聚都要全美。

7、在心的品位上要入在高品，九品或两弓一弦上。

须知，只要心常定在喜主、爱圣，听从道长的口唤上，他就会成为临真近圣之人，如果没有人类的弱点造成的后患，这个后患关系着他今后的一切事情，那么，他一定显示出真人外哩的本性，得到真主意欲他需要的一切。

真主说：“真主执掌着归信之人，把他们从黑暗取出，到达于光明，真主给得正道之人更增加了正道。” (《古兰》)