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[莱麦丹月] 为什么 两个尔德之后,二十三番拜都念喜邦克?

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发表于 2024-4-10 13:23:01 | 显示全部楼层 |阅读模式
在两个尔德之后,二十三番拜都念喜邦克
——导师 穆罕默德 哈比布 尔里米


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  在至圣(愿主福安之)时光,在两个尔德之后,二十三番拜都念喜邦克,都赞主赞圣,圣传真道遵行在二十三番拜主命拜以后念喜邦克三遍,赞主词一遍。

  根据是:至圣(愿主福安之)说:“在开斋节那一天,真主对众天仙说,把你们的功修完全送给穆罕默德(愿主福安之)的教生吧!”天仙就很乐意送给赞主赞圣的人。要是二十三番拜不赞主赞圣,就会失去这个恩典。真主对所有被造都下了一个口唤,凡是活的、死的、干的、湿的、有生命的、无生命的,只要能够赞念主的,都把他的回赐归给穆罕默德(愿主福安之)的教生。真主的恩典给在赞主赞圣的人上,喜爱真主就会多多赞念真主,喜爱圣人就会多多赞圣,那么真主的恩赐和赦饶就给赞主赞圣的人,这一等人可能与众圣万贤一块进天堂,跟他们作见证,真主让天仙尊重他,把喜爱圣人的回赐给他。

  在赞圣经菲哈比里面有一句很关键的话:“正道的全光在于热爱我们的圣人上”,你热爱圣人,就有伊斯兰的全光,你不热爱圣人,伊斯兰的光亮就完全没有了。所以所有的光亮都在喜爱圣人里面。提醒这个事情。赞念圣人就喜爱圣人,喜爱圣人才会经常赞念圣人。多多赞圣必定的到圣人的说情搭救,在天堂中与圣人同在。

  至圣(愿主福安之)说:“谁喜爱知识和学者,在天堂中是与我同在的。”所以喜爱圣人比喜爱奥莱玛仪圣贤高强,所以喜爱圣人,经常赞念圣人里面有真主的特恩,这个特恩就是得到圣人的说情搭救,而且得到在天堂中与圣人相伴的恩典。

  穆圣(求主慈福之)说:“谁喜爱了我的道路,他确已喜爱了我了,谁喜爱我,谁将在天堂中与我同在。”怎么喜爱圣人呢?圣人已经归主了,我们见不到圣人了,但是我们喜爱圣人的道路。

  圣传真道就是朝(榜达后)夕(底盖勒后)赞颂你的主清高之人,每日赞圣之人,早上先念赞词后念雅辛,晚上先念国权后念赞圣之人,是后世之日必与穆圣(求主赐福之)同在于天园之人。(谁喜爱一件物品也必多多记念它,所以要把你所爱的升华提高到喜主爱圣、爱主爱人,和珍惜、喜爱真主的一切被造。)

  至圣(愿主福安之)说:“谁早晚赞我十次,谁在天堂中与我同在。”所以这个教门早上晚上都要赞念圣人,晚上还要念穆罕默斯,更多的赞念圣人。穆罕默斯起赞里面有一段圣训:圣人(愿主福安之)说:“谁念这一段赞词三十三遍,在他归主以后,在他的坟墓和我的拱北之间通了一条道。”

  至圣(愿主福安之)说:“谁喜爱一个物品,必定是多多的提起他,多多的赞赏他。”如果你把你所喜爱的提升到喜爱真主,喜爱圣人。爱父母,爱儿女,爱你所喜爱的今生的东西,这是低级的爱,提升到最高级的爱,就是喜主爱圣。你要把你所爱的,提升到喜主爱圣上,你要珍惜真主的一切恩典,珍惜真主给的一切缘分,那么你不但喜爱真主、喜爱圣人、喜爱穆民、喜爱人类,喜爱真主所造化的一切,这就是圣传真道很重要的一个事情。

  凡是见证,常守清真言,怎么见证呢?俩一俩孩,印兰拉乎,我自己站在哪儿,站在非主一边还是真主一边,我见证我自己站在真主一边,那我就把我和私都除去,物我全化,所有的东西都没有了,我自身都没有了,我才是与真主同在,印兰拉乎这一边。

  要是我的私和我还在,我的心还不在后世,我的心还在今生,那么我在非主一边,这就见证清真言的前半句。穆罕默德(愿主福安之)热素伦拉西,怎么见证这半句呢?那就是以圣人的话为我们的准则,就像有人说,至圣(愿主福安之)说多一个妻子多一个姐妹,人家不把我当姐妹,我为什么把他当姐妹?至圣(愿主福安之)说,穆斯林是兄弟,他不把我当兄弟我为什么把他当兄弟?

  这样的人他没有教门,为什么呢?我们遵行的是至圣(愿主福安之)的话,遵行孙乃提,至圣(愿主福安之)说什么我们遵行什么,穆斯林是兄弟,他不把我当兄弟那是他的事,但是我遵行圣人的哈迪斯,我一定把他当兄弟。这就是教门,如果不这么做他没有教门。所以提醒这个事,见证清真言。遵行圣人的话,而不是以今生,不是以礼人对待,而是以圣行来对待。这叫做见证清真言。那么常守清真言呢?就是经常念清真言,在空闲的时候,闲暇的时候,记想的时候,经常提起这个事,提醒自己,见证清真言。至圣(愿主福安之)说:“凡是见证、常守清真言,礼了五时的拜,封斋月的斋,礼台勒威哈拜,完纳天课之人,他一直这样尊行而死亡,后世之日,必与万圣、诚实之人,殉道者同在,如同两个手指相距的距离。”

  要实现这个恩典的条件是,只要他在今生不忤逆父母,因为忤逆父母之人是远离了真主恩慈之人。真主在后世要恩赐一人,让一人进天堂,首先是人道里面对父母。所以经上说,婆媳之间,儿女跟父母,有个郝盖,当婆婆要进天堂的时候,真主或者天仙要问她的媳妇,媳妇说我的婆婆是好人,求真主慈悯她给她进天堂,婆婆才能得脱离。要是媳妇说,婆婆是亏伤我的人,她是亏枉我的人,那么她的婆婆功修再好,她没有天堂的希望。媳妇也一样,媳妇进天堂,要问她的婆婆,婆婆说我的媳妇是好人,求真主慈悯她给她进天堂,媳妇才能进天堂。儿女呀一样,要是儿女忤逆父母,没有父母的口唤,功修再好,全部是空的。

  提醒在圣传真道里面首先强调的是人道,你没有人道你就没有天道,你怎么对待穆斯林,真主就怎么对待你。你不关心伊斯兰教,你不属于穆斯林,不属于伊斯兰教。所以在人道上要特别注意。

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