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分辨真正的导师和外哩的判断

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发表于 2024-3-13 12:57:29 | 显示全部楼层 |阅读模式
分辨真正的导师和外哩的判断
作者 导师  穆罕默德·哈比卜·尔里米


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       ①圣人要自称为圣,而导师、外哩决不自称谢赫、外哩,而是自称真主的奴辈之人。真的引导者是能指示人,认识真主捷径,给人类指出通向真主的近主之道者。

       ②道长具有十三个显迹:继承品、圣品、感应、导师和外哩共同具有的显迹,智慧、神性、明证、权柄、机密妙世权威等。

       ③导师和高品外哩共同具有《古兰经》中五大机密(谢赫全部,外哩部分),即只有真主知道胸中事,雨和雨量的数目,腹中的男女,明天发生什么事,自己死在什么地方,成立了顿亚的日子(大:了顿亚;小:人的死期)

       ④导师有引导者,引领者之位份,并有跟随者,门人,是发口唤者,命令者。(外哩中只是具有真乘的学者的位份者有此权力。)

       ⑤导师是由前辈导师口唤下成立,传贤不传子,子就是有圣人血统者,就是奉了口唤而具有引领能力和品级位份者,表面上是前辈导师的口唤,事实是真主的口唤。继承即成立,圣品就显现。感应(指圣人曾经显现过的显迹的复显)就具有。

       ⑥导师具有的证据是上辈导师所显现的最后一个感应奇迹的复显,称为接替感应或明证。

       ⑦领袖的证据是人类的门人和神类的听命侍奉专崇,因至圣(愿主福安之)是人神两等的领袖,今生后世的君王。而导师如是在异国他乡流浪的王子。

       ⑧导师活着能以真主的全能引领真主意欲之人上正道,归主后仍然能引领真主意欲之人上正道。

       外哩活着如同刀鞘中的宝剑,归主后如同出鞘的剑。都不与今生割断,只是从会朽的今生家园迁居到色妙二世之间的不朽家园,未死而先死得到了未活而先活。

       ⑨导师具有《穆罕默思》和《买达伊海》上的前中正换和买达伊海的经证。(即是在今世)所显现的事业和责任担子的明文,在《古兰经》中有接连上辈导师经名道号作经证,和实现《古兰经》中教训的明证。
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