苏菲正统是向着爱而死的人
演讲 导师 穆罕默德 哈比布 尔里米
(一)世俗之人的死,是在畏惧害怕中的。正统苏菲之人的死是使世俗之人超凡脱俗,带着正信光辉而死,因此你将会成为永恒。这就是正统苏菲在真爱中死的真境。凡俗之人的死是割断了一切、失去了一切、无奈地放弃一切的死。
正统苏菲之人的死是割断了今生物质世界的迷恋锁链的死。人未死而心先死,所以称为长眠、隐光、归真、口唤。即对欺假幻境世界、一切幻象幻影不再迷恋,生前死后都能引导人上正道之人的死,这就是不死的死。若你虽死犹生,你将成为永久,虽生命丧失而死亡,但精神永存。
(二)凡俗世人的死是进入黑暗的乌云,落入绝望的深渊,失去一切,无可奈何必须放弃一切,是永苦无乐的死。
正统苏菲之人的死,是走出了这些尘世的乌云和黑暗,脱离绝望的深渊,超凡脱俗,离开物质第一的迷丛海底,升上了超脱繁星的真境天堂,你将成为如灿烂明月永留在宁静高洁的天堂,成为照耀黑夜的光亮。这就是苏菲精神的比喻。
(三)世俗之死是在世俗深海挂念悲伤、愁苦无望的噪音和喧嚣中的死,是伸手不见五指的死。
正统苏菲之人的死却是在“真爱”的真境中,在寂静安宁愉快幸福中的死。你将留下生命的光点、踪迹,感人的印象和指引的踪迹,你就如同尔来米山间深夜待客归来的火光,指引捷径,成为正道的火光。真正的苏菲之人是为爱人开道,是为迷误之人找回正信的一颗心。为他们显现出真理之光,是执火把掌明灯带夜路之人。在默默无闻中,在寂寞无声中,铺宽了真主真恩的大路,把人引入真恩的深海之人,是圣人(愿主福安之)余光的返照,是穆圣(愿主福安之)之光的余光,并借用了外哩的镜子。那些迷误失道者,就是他猎取的目标,他还笑着说:“我不是来猎取你,而是来搭救你,我只是为爱主而爱你之人。”真爱是表现在永不忘记待人如待己,付出而不索取,予而不夺,不计得失,始终如一。 |