找回密码
 注册会员
查看: 13751|回复: 0

行教门要一心一意,坚持到底才能成功

[复制链接]
发表于 2024-1-14 22:15:37 | 显示全部楼层 |阅读模式
行教门要一心一意,坚持到底才能成功

演讲:穆罕默德·哈比卜·尔里米


082556ezgxay85ufuggjfx.jpg


   我们要经常保持这样一个心态,我活到早上,知感真主让我活到早上,不知道今天晚上我还活着没有,我活到晚上,知感真主,让我活到晚上,不知道明天早上我还活着没有。如果随时保持这么一个心态,他就从今生的欺骗上远离了,他的品级就升高了,他的忍耐也就增加了,他就会处处留个好印象,对人原谅,对自己严格。我的功修不能等到明天啊,我必须今天把他完成。不然万一我明天归主了,不就差欠了功修了。我差欠人家的,我今天就还补给人家,我今天该做的事情,我今天就做了。

   不要等到明天早上,我归主了,我就差欠了人家的。如果保持这样的思想,那他的品级就升高了。别人对不起我,那没有什么,反正明天我就是归主的人了。那他的忍耐就好了。我今天好好对我的父母,万一我明天归主了,我就不能再孝顺了,这样他的亲情也增加了。今天我善待孩子,善待妻室,万一我明天归主,我就差欠了他们。要是有这样的心态的话,那么他一生人都在高品中生活。这就是我们教门的要求和规矩。

   我们的晨礼赞词都要念:真主使我们足之够亦,真主使我们心满意足。为什么要念这句?因为不知足的人,他就丢了一切,看到今生的这些表面的荣华富贵而去追求的人,他就丢了一切。今生有两种人,一种是种麦子的人,一种是种石头的人,种麦子的人,一籽下地万籽归仓,种石头的人最后没有什么收成,只有喝西北风,我们教门是种麦子的人,但是我们也用石头砌墙,去防范牲口吃麦子,所以我们奔忙今生就如同我们是用石头来砌墙,来保护我们的麦苗,使其成为高田青苗,以免我们的田埂子垮了,让牲口吃了我们的麦苗。

   所以我们种麦子的同时,我们还种石头,还用石头砌墙,作为我们的田埂。你光种麦子,不用石头砌墙作为田埂的话,那大水冲过来的时候,你的禾苗就被冲走了。或者牲口过来把你的麦苗给吃了。所以我们教门就是高田青苗。所以要想后世美好,要在今生首先识破今生,不然后世是空的。

   对于判断的问题,我们应该听谁的判断?有人说我们听真主的判断,真主的判断显现在《古兰经》里面,真主的意愿显现在圣训里,真主的提醒和警告显现在教法、显现在外哩、学者上,所以要提醒,你们在每件事情上都要看是顺从了真主,还是违抗了真主,我们所行的事情要符合真主的意愿,而不是符合我个人的意愿,事事要以真主的判断、教门的判断为判断,而不能以个人的判断为判断。如果是自己的判断就要小心跟真主的教门相对,跟不义之人相同,要避免这个事情。

   不义之人取笑穆斯林,行教门又不能挣到钱,有什么用,你们身无分文,看我们做生意,赚了多少钱。一些穆斯林也羡慕不义之人的钱财,羡慕那些发家致富的人,而不是羡慕教门上的人。有人就想,要是我们嫁个什么人,我现在有多少家产,要是我不行教门,我去做生意,我现在能赚多少多少。不是这么回事,命中只有八斗米,走遍天下不满升。真主给你多少衣禄,在你生下来就给你定了,而不是在你今生的奔忙能够得到的,你命中有的东西终会有,命中无的东西你强求也强求不来,你命中就本来没有,你再做生意也不会发家。

   前定有三种:
   第一种是不能更改的前定,没有赛拜卜可以改变的。这是绝对在真主的意愿下实现的。
   第二种前定是规律的前定,你不同的选择就有不同的结果。这种前定就是物质的客观规律,汽车能把人压死,要是你不信,你跑到汽车下面,绝对会把你压死。
   第三种就是选择性的前定,真主定你活二十岁,因为你热爱教门,听从口唤,真主增加你的寿岁,增加你的衣禄,这就是选择的前定。


   那就把一个话给说破了,我们能够看见前定。前定在仙碑上面,比如那个马*,如果他听口唤,真主就定他活八十三岁,如果他不听口唤,他就在某年某月某日的某个时辰的某个赛拜卜下归主,他的这个前定已经定好了,所以我再三强调不许他离开,他来请假三天,我没有准,后来他的父母亲又带他来请假,我没有准,但是后来我一想,他们一定会回去,我就给他们说,千万不要买机械性东西给他玩,这是我给他的父母亲当面说的。但是他们回到**后,他就要买**车,他母亲就给他买了,当天就被撞死在了汽车上。这是真主的前定的显现。

   经上有句话不是胡说,翻译古兰经的人必须能够看见仙碑上的古兰经文,这不是胡说的。像**师傅的儿子,一旦他听口唤的话,他的学者的品位就全美了,他就能穿上绿衣,而且在教门上有一定的位份。受到尊重。如果他不听口唤的话,他将死在某时某地。所以我不准他回去,不准他开车,叫他一定念经到穿衣,结果他悄悄跑回去,还骗我说,回去几天就来了,后来就学车去了,最后就证明了那个前定是哈格的前定。

   所以提醒大家,在选择里面只是在选择的前定上才能有效。但有的终身的事情,真主以权柄把你就定了。那有人就问了,既然是真主的前定,那我干罪下火狱,那责任在真主啊!这是穆勒太贼莱的观点,就是命定论,或者是宿命论,他的说法是错的,我们的观点是前定是两种,真主以他的全知的能为前定,真主每造一物,就知道他的发展,变化,归落是什么,真主在前定里已经以规律前定了,以他的全知前定了,真主以他的全知的德性已经定了。

   第二种是真主以他的全能强制的前定,要有就有的,要怎么样就怎么样。对于他本人来说,他本人看不见,因为真主在全知上就定了他,他选择什么他不知道,但是他选择什么都是前定,一个人出门摔了一跤,钱也被人偷了,他想我要是不出门就好了,怎么就出门了。那是前定中就叫他出门的。前定中他就要摔跤,前定中他就要丢失钱财,一个人摔了一跤爬起来,又摔了一跤,他就坐到地上不起来,他想,早知道我不爬起来了,那是前定中前定的,你人不能看见,真主在前定中已经以他的全知定了他的所有的事情。

   但是他也有他的自由,表面上都是他的自由,但是实际上都是真主的前定。强制的前定就是真主叫有就有,叫无就无。真主差派圣人*,他知道自己是圣人*吗?他不知道,他生在那个地方他不知道,真主命令他做圣人*,他就要作圣人*,这是强制的,真主叫他当国王他就要当国王,比如秦始皇,真主叫他当秦始皇,他就要当秦始皇,最后万里长城依然在,不见当年秦始皇,他做了那么多的事情,对他有什么好处,什么好处都没有,只留了个名声。

   名声有什么用,所以今天我们就给大家把这个说破了,我们在很多事情上都要顺从真主的判定,而不是羡慕不义之人,或者听从他们不符合于真主的教门的判断。一个人来看到我们馆子里的人一个月才给那么点钱,他想这些人太傻了,他的判定是这些人傻,我们的判断是这些人赚大钱了。你不知道真主给的恩典有多少,真主在意想不到的地方给他们恩典。

   最近电视台在放,说这些有钱人的苦恼是什么,绝大部分是癌症,是糖尿病,高血压,心脏病,反正是他们每天都跟死神做斗争,事实就是这样的。有些人虽然还年轻,没有害什么病,但是他们的忧愁非常多,家庭的不顺,儿女的逆反,社会上的斗争,各种各样的事情,使他们觉得非常忧愁,非常头痛。有的人有了名声,往这里捐款,往哪里捐款,事实上他们非常空虚。

   世界上什么都不过是如此,什么东西他们都尝试过了,都不是万长永久的,所以秦始皇让人给他找什么长生不老药,这可能吗?所以从这些情况来看,我们活着的时候就要抓住最根本的东西,最重要的东西,那就是后世,而不是今生,要把今生作为后世的种植场,作为通向后世的一个道路,看怎么样能平安的达到后世。到真主的御前,得到真主的喜悦。


   再说一下教门里面的一个很严重的问题,在这个世界上,人有两种,一种像动物,是被动的适应环境,天气冷了,毛就长长了,天气热了,毛就掉了一大半,这是动物的特征,他们不是改造这个环境,而是去适应这个环境,所以他的心不定,这些人早上想念经,行教门,中午就想做生意,晚上又想做小偷,反正他们一天到晚思想没有定。没有定的话,就没有真心实意,没有一心一意,没有死心塌地,那教门就是空的。

   另一种人,他下死心行这个教门,从生到死不改变,我作为一个穆斯林,从生到死不改变,我作为一个穆民我从生到死不改变,我跟随教门我从生到死不改变,我真想实意,一心一意,死心塌地的行教门,那他最后就成功了。要是三心二意,或者朝三暮四,随时改变想法,有这样那样的打扰和干扰,去适应这个社会的环境,那最后的归落可能不好,他的教门也是空的。这是要注意的一点。

   所以任何时候,只要是决定了的事情,我从不改变,我就走教门这条路,从生到死,那他就成功了。有个人把两个儿子送到教门上,他说了一句话,说的很好,他说,我把两个儿子放在教门上我放心,他们不会犯法,不会干坏事,他们跟随教门到底,一定就会成功,他这个话说的非常好,他已经看到,行教门要走到底才会成功,九十九次失败了,他想,哎,算了,算了,不努力了,那他永远是失败的,但是如果他九十九次都失败了,但是他还奋斗这一百次,说不定真主的相助在这第一百次上就成功了。

   这就是我们教门的做法,永远不回头。至圣(愿主福安之)的教生要像竹子一样,不屈服。坚持到底。所以我们行教门一行就行到底,任何时候不回头,真主恩赐我们,把天堂给我们,让我们带着战利品而归,那我们行到底,真主要我们归主,要我们殉道,我们也一直行到底,这种精神就是我们教门的精神,我们既然做了穆斯林,既然做了至圣(愿主福安之)的教生,我们从生到死,没有任何改变,宁可失掉一切,不能失掉精神,宁可失掉任何东西,但是绝不能把至圣(愿主福安之)的教生的品级给丢了,这就是我们教门的原则精神。这样我们才会成功。
您需要登录后才可以回帖 登录 | 注册会员

本版积分规则

Archiver|手机版|小黑屋|圣传真道网

GMT+8, 2024-2-23 06:08

Powered by Discuz! X3.5

© 2001-2024 Discuz! Team.

快速回复 返回顶部 返回列表