一般人识别导师、明师的方法（4-8）

望滇南

一般人识别导师、明师的方法（4-8）

   正统苏菲有真主赐予的一种神秘的知识，这种神秘的知识就是苏菲的知识，它可以显现出智慧和奇迹，它可以形成一条道路，跟随者顺着这条路就能升高，得到真主的提拔，得到近主之路的恩典。

  清高的真主说：“假如我意欲了，我必定把引导者赐给每一个人，但从我上的语言已经判定，我必以人神两等，充满者海难的火狱。”（32：13）

  引导者，即指苏菲的导师。引导者有两种人：一种是真乘的学者，即具有外哩品级的学者；另一种就是道乘的谢赫。这两种人，在苏菲里被称为导师，是每个时代的明师。每个时代都有具有外哩品级的学者，这一部分人和圣人（愿主福安之）后代中具有十三个条件的人，他们都达到穆勒师德的品级，被称为引导者或者指引者、明师。一般人识别导师、明师的方法如下：


  四、真正的引导者从生到死都有一个稳固的根基

  凡是达到引导者位份的人，他从降生到归真都能得到一种非常美丽的吉兆和美好情状，直到归主以后也仍然能把人引向正道。中国古代和近代的一些外哩显现了一些事情，人们看到以后就走向正道，这就属于归主以后还能把人引向正道的情况。

五、真正的引导者具有真主赐予的一种神秘的知识，并具有真主权威机密的宝库的钥匙即有真知博学，有感应，而且留下一些经注，留下正确的道路，让人们从这条路走向正确的伊斯兰。

  六、真正的引导者是至大清高真主兵马中的一员

  不仅他自己是，还使别人成为至大清高真主兵马中的一员。跟随他的人开始行善、为主道奋斗、奉献，走上奉献牺牲的高品的道路。跟随他的人中会出现一些从生到死都坚守正信的人、为主道奋斗的功臣、外哩高品之人，而他成为外哩的花园、伊斯兰的摇篮。

  七、真正的引导者具有兴盛伊斯兰教的能力

  能把对真主以外的欲望、渴望都变成对真理、真知、永恒的追求。人们原来会追求一些欲望的、渴望的、暂存的东西，而他能使人升高到追求真理、真知、永恒的境界，原来私我很重，一旦跟随了引导者之后，他们就对自身的私我进行猛攻，并用正信代替了自己的缺陷，具有了全为真主、全为伊斯兰的境界。

  八、真正的引导者具有发口唤指示、引领人上正道的无数的言辞

  如：真知的言辞、预言的言辞、明证的言辞、感应的言辞和事实、奇迹的事实，还有反证的实例和证据，并且能坚定追随者和门人的心，使无数的跟随者入在有继承的道统的遵行上。