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穆民的尔麦力能益于穆民

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发表于 2023-10-16 21:00:11 来自手机 | 显示全部楼层 |阅读模式

“功要自己干,别人代干了不行;《古兰经》要自己念,别人代念不行”的主张是错误的,因活人把尔麦力送给亡人的话,能对亡人有益;不会念的人听别人诵念《古兰经》的话,听者照样有赛哇布;央请别人念《古兰经》、赞圣的话同样有赛哇布。根据:
《古兰经》云:“各人只得享受自己的劳绩。”(见苏勒乃支木,即53:39)这段《古兰经》说的是信士干的对信士有益,而对卡废尔无益。若谁歪曲理解此段《古兰经》经义,认为穆民的干办不益于穆民,则他就推翻公议了,从以下众所周知的教条上来说,他的主张是荒谬的。这些教条是:信士因其他信士的好都哇而受益;圣人能搭救已入火狱者脱离火狱;凡圣人、清廉人能搭救人;天使替人向主告饶,人因此受益;凭主的意欲,没有干过一件好事的人出火狱;信士的儿子因其父母的功修入天堂;亡人因活人替他施散而受益;信士可央请别人代朝罕智;儿子可以替父亲还帐;活亡中,因以清廉人为邻而受益;与念济克尔的人同坐而受益;举了好的举意,但因某种特殊原因而未能干成的,凭好的举意而受主的回赐;亡人因活人为其站者那则而受益;坟墓前念苏勒雅幸,亡人因此受益;活人为亡人洗礼,亡人受益;凭坟墓上的树、草赞主的情份,真主饶恕亡人;众人送葬亡人、为亡人做都哇,亡人因此受益广……等等。因此,认为一人的干办对他人无益的看法是站不住脚的。根据《古兰经》苏勒尼萨仪第11节(即4:11)“你们不知道:你们的父母和子女,谁对你们更有益”的经文和苏勒突尔第21节(即52:21)经文:
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