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本帖最后由 望滇南 于 2023-9-13 23:17 编辑
【九月十四】东沟殉难-东沟老三太爷显现的品！
道祖太爷马明心是圣人(愿主福安之)的四十四世后裔，道祖太爷的儿子他郎老祖就是圣人(愿主福安之)的四十五世孙，四十六世孙就是东沟的老三太爷。老三太爷兄弟五人，他排行第三，其他四位学问知识都很高，教门遵行都很好，只有我们老三太爷看起来学问知识一般，遵守也一般，看起来并不是很起眼。那么为什么老三太爷突然会显现出和十三太爷有相同的品级呢？道统上说，就像一杯水倒在两个杯子里一般。所以老三太爷和十三太爷是平起平坐的，但是十三太爷是执掌光阴的，十三太爷是君，老三太爷是臣。所以老三太爷是在品不在位，这是继承的情况。但是在明证的方面，老三太爷是显现的，十三太爷是在老三太爷之前归主的，老三太爷是把教门的事情安顿好以后才归主的。
老三太爷也有五个后人，我们大太爷马元章是老大，他下面还有四个弟弟。那么后来的继承者怎么会是大太爷呢？大太爷从小有一特点，就是不说假话，从来都是说真话，不论他对还是错，从孩提时代，他就只说真话。老三太爷从这些显迹上就看出了征兆，所以就把他一直留在身边，一直到大回村受难以后，他才把大太爷派到西北去。这就是十八鸟儿出云南，这是老三太爷安顿的事情。
安排马复初
老三太爷安顿的几件事情，我们在这里给大家讲一下。一个就是安排马复初，就是马德新大阿訇，这个阿訇在国外留学多年，回来后见了老三太爷，老三太爷把他留在大回村，当了半年的阿訇，然后就把他派到杜文秀那里去当军师。然后马德新就成了杜文秀的军师，杜文秀自从有了这个军师以后，他每次都打胜仗，后来出现了一件事情，就是杜文秀的女婿被满清政府收买，当年粮食主要靠土豆。在大理城外种的都是土豆，每年土豆收了以后，城里的军粮就够用了，那年，杜文秀的女婿趁着杜文秀不在，就叫大家把土豆的藤给割断了，他说：要是不割的话，里面躲着清妖咋办？结果他手下的人就把所有的马铃薯的藤蔓全部给割了。所以当年马铃薯就不结果实了,就没有收成了。出了这个事情以后，我们老三太爷看出了不好的征兆，他就让人把马德新给叫出来，让他投靠满清政府。马德新投满清是哭着去的。
后来他就当了云南的总教长。马如龙出来镇压回回，而马德新就暗中保护回回。要是没有这一步的安排的话，云南的回回就没有了。昆明当时有十五万人，杀了十二万三千人。其他的都逃散了，没有了。那现在云南为什么还有回回存在呢？就是马德新保下来的。所以一些人就骂马德新是叛徒，他就不知道马德新投满清是奉了口唤的。现在大家知道的一个村子，就是呈贡的回回营，当时岑毓英是当时云南的总督。他就命马德新去攻打大回村，结果马德新不去，三次命令，三次没有去。后来就强制他去，派了一个八旗子弟正红旗的兵跟着马德新一起去，快要到呈贡的地方，官员就问，这两个村子哪个是回回村啊？马德新就说，左边的是回回村。走到半路的时候，马德新就说，我们火药也没有带够，粮草也没有带够，我们要回去再带一点粮草火药。结果他们走到回回营的地方，就叫人杀，把左边的村子给杀了，但是左边的村子是汉族和部分满族人住的村子。他们经常陷害回民，进行告密，结果就把这个村子给灭了。军官发现以后说：哎呀，我们杀错了啊，你不是说左边的是回回村吗？马德新说：哎呀，我们弄错了，这个事情不得了，是杀头的罪过啊，他说：你也不说，我也不说，就没人知道。结果那次就没有打成大回村。后来岑毓英才命令马如龙去打大回村。然后马如龙就去了。所以你们要知道，马德新是通过这样的一些方式来保护回回的。
在马如龙打大回村之前，马德新给他说了一句话：做事要留三分余地啊！不能没有后路可走啊！你今生不还后世也要归还，你何不如今世不要，留下后世呢？马如龙摇摇头，说他做不到。结果马德新就气得再也不理他了。后来他攻进大回村以后，本来是打算全部杀光的，但是他们进去杀了一部分老人以后，他突然想起马德新的话，所以他就收兵回来了，因此大回村就留下了三十多个人。这是老三太爷作的一个赛百步。
拾狗头村
老三太爷作的第二个赛百步，就是倒石狮，石狗头，这两个地方还在。倒石狮当时是支持杜文秀革命的地方，他们就建房子，把火药和粮食藏在房子里，然后逐渐的运给杜文秀。当时他们说，盖房子起码得三年，这个地方没有石头，石头要到其他地方去背啊。结果老三太爷就说，不要石料，结果这个地方的房子就没有用石料，是用土基砌墙的。杜文秀十七年下大雨，这个地方的房子全部都倒了。那么为什么要叫做倒石狮呢？就是当时村子前面有个用土作的台子，台子上面放着一个石狮，结果土台子倒了，石狮也倒了，所以就叫倒石狮。
当时满清政府把一些杜文秀的官员在另一个村子给杀害了。把他们的头颅到处丢了。他们就把那个地方叫作拾狗头，后来有人就把这个话说给老三太爷了，老三太爷说：哎，这个地方以后还要拾狗头。结果后来满清的巡捕到这个地方以后，被回回给杀了。所以回回也叫拾狗头，他们也叫拾狗头，这个村子的名字就是这么来的。现在拾狗头被改成石狗头了。所以你们要知道这个历史的变化。
安排十八鸟儿出云南
我们老三太爷作的第三个赛百步就是安排十八鸟儿出云南。当时已经没有办法了，老三太爷就叫大太爷带领十七个人到甘肃的张家川去。他们就经过四川的成都，一直到张家川。那他们是怎么逃出满清的重重包围呢？这个奥妙就是满清士兵看不见我们大太爷一行人。所以他们就从这些士兵的面前很容易的走过去了。
三把金沙的传述
第四个事情就是三把金沙的传述。在教门的传述中，有三把金沙，在圣人(愿主福安之)时光，敌人要杀害圣人(愿主福安之)，圣人(愿主福安之)出门的时候，就像敌人洒了一把沙子，他们就糊里糊涂的让圣人(愿主福安之)从他们的面前过去了。但是他们没有死，这是圣人(愿主福安之)的仁慈。圣人(愿主福安之)让阿里巴巴睡在他的床上，阿里巴巴平平安安的脱离了敌人的伤害。圣人(愿主福安之)用剩下的沙子流传在我们教门里。老三太爷用了半把沙子。第一次敌人冲进来的时候，已经没有办法了，只剩下老弱病残和小孩了。马如龙就看见漫山遍野都是穿白戴白的人，他们被吓到了，人马互相踩踏，结果就退兵了，没有打成。第二次马如龙来攻打的时候，有一个人就说，我们打不过满清了，我们赶快投降吧，我们就拔白旗，插红旗，我们粮草和武器弹药都没了，另外一个人就来问，说你说的是真话还是假话。他说是真话，我们已经粮草弹药都没有了，敌人进来会把我们杀个片甲不留，我们何不把老三太爷献出去，我们还能留些活口。那个人就把他给杀了，有人说是用标枪杀了，有人说是用粪叉给杀了。然后第二天马如龙又发动进攻，这个人就穿白戴白，带着老人冲出去。刚要冲出去的时候，要投降的那个人的儿子就从后面用枪把他给杀了。结果枪一响之后，他们一听，哎呀，他们还有埋伏啊。结果就倒把马如龙的兵马给吓退了。
当天晚上，这个人的妻子就在家哭，老三太爷就来看，老三太爷说，这个人是舍西德，他一步就进天堂了，他上面的七代人，下面的八代人都有说情搭救了。结果这个人的妻子就洗了大净，干了耳麦里。老三太爷也亲自参加了尔麦里。留在大回村的遗迹还有一些。一个大石坎子，一个像西瓜一样的炮弹，打进来以后把墙打了一个洞，但是炮弹没有爆炸，后来又打了一发炮弹，打到石坎子上，把那个石坎子打成几截了。结果还是没有爆炸，后来这个法国兵就说，哎呀，上帝和他们在一起啊！然后法国人就再没有打了。老三太爷当时干尔麦里的地方就在那里。
安排找李德仓
第五个显现的显迹是，老三太爷对大太爷说，你到张家川去找李德仓，你必须要娶十四姑姑为妻，当年没有电报，没有电话，十三太爷全家三百零八口人都牺牲了。都殉道了。那老三太爷怎么会知道十四姑姑还活着呢？因为当时十四姑姑得的是肺病，吐血，十三太爷就拿了五十两银子给她，让人带她出去治病。结果病也没有治好，钱也花完了。后来鸿乐府出了事，十四姑姑就藏在张家川，没有出来。十三太爷叫李德仓投降满清，李德仓和马德新一样，也是哭着去的。满清官员非常高兴，想这么一个常胜将军，他投降以后对我们有利，就叫他镇守张家川。所以我们大太爷逃到那里，他就把我们大太爷保护下来了。他就问大太爷。说老三太爷怎么吩咐的？大太爷说，让我找十四姑姑成亲，他就赶快找，结果就找到了，找到以后发现她连路都走不了。头发都掉了。最后让人背着到李德仓的家里。李德仓就让人到北京去请了一位太医来给她治病。这个医生也姓李，是专门为皇帝看病的医生。结果这个太医就把十四姑姑的病给治好了。然后才和我们大太爷成了婚，最后才生下了我们大爷，二爷，三爷，四爷。那么老三太爷怎么能知道十四姑姑还在呢？这就是他的一个显现的感应。
预—— 言
老三太爷的第六个显现是他的预——言，他在之前写了一些格言诗文，后来发生的事情和他的预——言是完全吻合的。老三太爷最后那天早上，干完了尔麦里，拿了一个蚊刷子，到坟山上去后就没有回来，他就隐遁了。结果大回村就被攻陷了，老三太爷哪里去了？他没有留下拱北。只留下了一个上坟的地点。如果老三太爷留下拱北，埋在大回村，那么现今大回村百分之六十的青年都变成异端了，那以后这个拱北就可能被挖，所以老三太爷就没有留下拱北。这几条就是老三太爷留下的明显的证据。他就显现了我们老三太爷的品级。
老三太爷曾经到过鸿乐府，亲自和十三太爷会面，跟十三太爷会面的时候，也显现了一个显迹。就是人还没有到，一股极亮的光已经到了房子里了。后来老三太爷到了以后，十三太爷手下的阿訇全都明白了，所以人们就不再问了。只有一个阿訇心里在想：哎呀，那执掌光阴的到底是十三太爷还是老三太爷啊？结果十三太爷就给大家说，我和老三太爷就像一杯水倒在两个杯子里。老三太爷的经名就叫舍姆素迪尼（宗教的太阳），舍姆素（太阳）这是我们赛义德家族的名称，赛义德家族就是侯赛因的后裔。这个家族的赛典赤也是舍姆素迪尼。那么老三太爷叫舍姆素迪尼，那他所显现的必定有其奥妙在其中。
在我们当代的人当中也显现了。我到大回村去的时候，白大爹也到大回村了。白大爹要去上拱北去，我们就一起去上拱北，结果我们说了赛俩目以后，就听到回赛俩目的声音，白大爹觉得很蹊跷，他就又说了一次赛俩目。又有回赛俩目的声音，又说第三次赛俩目，又听见回赛俩目的声音。然后我就悄悄的给他示意，让他不要再说了。这个事情就是一个明显的证据。同样的事情在墨江的他郎拱北也出现过，当时大家在念《曼丹耶哈》的时候，在达伊莱圈子上留了一个空位，结果就听见上楼梯开门的声音，那时候是木头房子，所以声音很明显，大家在念的时候，就听见后面有一个念的非常好的声音也在念，他们就把空位再让开了一点，结果这个声音就到了旁边。当时白大爹在，祖寿师傅在，还有李增福也在。现在的证人还有一个，李增福阿訇还活着。
这就证明了《古兰经》中的一句话：为主道而阵亡的人，你绝不要认为他们是死的，其实，他们是活着的，他们活在你们所意想不到的地方，他们在真主那里享受给养。他们喜欢真主赏赐他们自己的恩惠，也喜欢留在人间，还没有赶上他们的那些教胞，将来没有恐惧，也不忧愁。（3:169—170）
这就证明了未死而先死的人，他就得到了未活而先活的恩典。你们大家都一样，在你们还活着的时候，你们就把你们自己当做已经是死了。你们就得到了在复活之前先复活的恩典。所以教门的机密就在这里。必须在自己活着的时候，把自己当成是已经死了。
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发表于 2023-9-13 23:13:04
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