今生所有的事情都是凭着举意

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至圣ﷺ说：“一个在战场上牺牲的人，天仙打他下火狱，他不服气，他就说：‘天仙啊，难道你弄错了，我是在战场上牺牲的人啊，人们都称我是英雄了。’天仙说：没有错，你殉道是为了当英雄，人们已经称赞过你了，在今日你没有一份，于是把这个人打下了火狱。

另外一个富翁，他把他的钱财几乎都用在了真主的道路上，但是天仙打他下火狱。他不服气，说：‘天仙啊，难道你弄错了吗？我的财帛都用在了真主的道路上了，你凭什么打我下火狱，人们都称我是慈善家了。’天仙就说：人们都已经称赞你是慈善家了，你的目的是叫人们称赞你，人们已经称赞过你了，今日没有你的一份。于是把他倒提着脚，扔下了火狱。”

从这段圣训可知：在今生所有的事情都是凭着举意。

一个举意如果是全为真主，那他绝对是在虔诚敬意里；如果是为了非主，为了真主以外的事，他已经出了伊斯兰教的范围。

在今生所做的事情，有一种是通融的：睡觉是为了明天更有精力行教门，那么他的睡觉是为主虔诚；结婚、生孩子是为了让至圣ﷺ增加教生，那么他是属于虔诚的，是在伊斯兰教门里的。如果礼拜是为了让人夸奖他教门好，给人讲卧尔兹是要让人说他学问好，写书论著甚至翻译经典是要让人称他为学者，那么他已经属于为人而不是为主虔诚了。

这是提醒：首先是凭着举意，教门全美与否，就在这个举意上有了区分。

节选自：《正统珠玑》
今生所有的事情都是凭着举意