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穆民应当善待他人,全美人道

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发表于 2023-5-22 11:25:34 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 苏菲文库 于 2023-5-22 11:27 编辑

一  善待穆斯林、善待所有的人
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我们看一个人后世的结局,就看他怎么对待世人,怎么对待穆斯林,怎么对待真主造化的每一物,那就能看出他是属于天堂还是属于火狱。相反,不舍得施舍、吝啬小气的人,他已经远离了真主,远离了天堂,远离了世人而接近了火狱,已经有了火狱的显迹。所以讨真主的喜是在艰难的时候,在条件不够的情况下仍然坚持施舍,他是讨真主的喜爱,是接近天堂,接近真主。所以你要接近世人才可能远离火狱,你要做一个敬畏的人,一旦做到了敬畏,你就可以进天堂,这是一个品德方面的显迹。
遵行圣传真道,就要遵守、要坚守寻求和有品级的,有智慧的,有真知的,有德行的人交友,千万不要跟那些作恶干罪的人,离经叛道的人,异端的人交友。因为圣人(祈主福安之)说:“你交什么人做朋友,真主将以什么人对待你。”凡人非常容易跟随他朋友的道路,你交什么人做朋友就要受他的影响,中国俗话说:“物以类聚,人以群分”、“近朱者赤,近墨者黑”,跟谁交朋友,无形之中就受到影响,潜移默化,最后就变成了跟他朋友同样的道路,走同样的路,同样的归落。所以在敬畏的人上、虔诚的人上、寻求教门中事业的人上,首先就是要跟为主道奋斗的有智慧,有奇迹,有知识,有品行的人去同坐,去交友,以便你得到两世的恩典和利益。

你跟人交友要能够增加你的知识,增加你的功修,增加你的吉庆,在后世的日子还能得到圣人(祈主福安之)的说情搭救,这样的朋友你就可以交。在今生他成为你的安慰,在今生他成为你在圣道的情面,在今生他能够善待邻居,能够善待你,而且能够帮助扶持你,这种人他称为知心之人,这种人在今生的好处里他能听得进你的话,那么就互相鼓励,就都可能进入天堂。凡是在愤怒之中能够克制自己的人,你就可以跟他相交;凡是在愤怒中不能够克制自己,而是胡作非为,胡言乱语,你就要担心这等人会把你误导,使你犯罪错,最后引你进火狱。
所以说弄乱航标的人是两等人:一种是异端之人;一种在愤怒之下就不遵照真主规定的法律来做事,而是自行其是,自以为是,胡言乱语,胡作非为的人。这两等人都是把航标弄乱的人,弄乱航标就不能回到天堂。
二  坚持在人道全美上力行天道
人道的头一件事情就是孝敬父母,因为老人有三个心:一个是多心,一个是疑心,一个是烦心。所以你就要以平安吉庆的语言来使他在多心的时候安心,疑心的时候放心,在烦心的时候悦心。所以在对待孝敬里边不是给老人一点吃的就行,而且是在语言上、在精神上、在他的三个心上都必须要给以治疗,那么对老人的孝顺才会全美。以最好的善待来解除三种对老人的伤害,那么你就做到了孝敬父母。

其次你要疼慈孤儿,接绪骨肉和接绪你的近亲,与人为善,善待一切与你有缘之人,如果你能善待这些,你就已经做到了人道的全美。人道上全美你才能够承领天道,因为我们圣人(祈主福安之)说:“在真主御前最受喜爱的仆民是对人类最有益的人”,所以怎么样才能对人类有益,不要有害,“最尊贵的功修是使信士的心快乐、欢乐的人”,所以不要说忧愁的话让信士的心里忧愁,更不要说话让别人感到恐惧,感到失望悲观。这些做法是错的,所以最尊贵的功修是使信士的心欢乐。
如果你能够解除一个信士的饥饿,解除他的忧愁,为他赔偿债务,为穆斯林的需求去奔波,那么你就如同是封了斋月的斋,而且坐了静,谁帮助了受亏的人而去奔波,那么在众人跌倒的时候,真主稳定他的双脚,使他坚定在仙桥(الصراط)上,能够顺利地过仙桥(الصراط),谁要是阻挡了亏伤人的人发怒的话,真主就掩盖他的羞体,使他在今生后世不出丑,的确,最恶劣的性情就是破坏正信(إئمان)的性情,就好像是醋破坏蜂蜜一般,这是在正确的圣训里边所强调的事。
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