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最高品级的教生

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发表于 2023-3-9 22:41:48 | 显示全部楼层 |阅读模式
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      1、至圣(愿主福安之)说:“我的教生中有一伙人始终坚持真理,直到真主的命令降临,到那时他们已获得了胜利。”这就是坚持伊斯兰的真理,不要变更她,原原本本地坚持原本的道路,你要为真理而奋斗。至圣(愿主福安之)说:“为真主的高洁而战的人,才是为主道奋斗的人。”在万事上,真主只凭你的举意判决。你若举意迁到真主和使者一边,你就要与真主同在,要是你不能够,那么你要和能与真主同在的人同在,以便你得到相同的福庆。那么,你就要和有学问、有遵守、能继承或兴盛至圣(愿主福安之)的事业的人同在,你要和道长、毛拉、引领之人、外哩或清廉的学者同在,或是与之为邻。因为与之为邻的人能成为继承之人,至少也能成为他的自己人或家下人。如果真主的口唤没有到来之时,你要举意寻求并放上虔诚的求祈,你要使放羊人把分散的变为集中的。因为真主只相助集体。你要成为真主的团体,对信士谦恭,对伊斯兰的敌人威严,不怕任何人责备。

      2、你常守古兰,用哭声或美声来念她。念古兰时下降了沉静,你背记它,从心中甜美,从气味上清香,从滋味上觉苦,你常念,常背记,就尊贵如天仙。听见古兰的声音,你谨言恭听,参悟思考洒泪。你对苦念古兰的人说:“你已抓住了真主的绳索了,你紧紧拉着她吧!”你早晚念一遍“数来”,就使你满足了。你做日夜诵念之人,你把财产日夜费用于真理,你用智慧和知识来公断一切,并教人以知识,你学习古兰的七种念法。

      3、有引领的人,在举意一生一世追随圣人的道路,跟随替圣行道的道长上,至死不离开。他可以效学至圣(愿主福安之)在晨礼前和晡礼后秘密的礼两拜,求主领承和相助的拜,他便升到最高。从生到死守住它的人便是与至圣(愿主福安之)与道长为邻的人。

      4、常守住一切感赞词,求应词,只要守住了它,就和天仙们的话相会,真主以此恕过他以往的一切罪。你从生到死守住晨礼晡礼和接在其后的两赞词,因为它们是拜的中心。

     5、有引领之人不减短主命拜,因道长是这样做的。跟随的人如果是为了正道奔走,或奉道长的口唤出门都不减短主命拜。出门之人不为伊玛目,因为他的心不定,除非住下七日后才可。对于道长所派的代理人,只要他心定,众穆民竭力希望,则他可为伊玛目。他顺从了真主,奉行了道长的口唤,又满足了众穆民的要求,他必升到最高。

      6、真主派遣引导世人的,如同充足的雨水降下,能吸收雨水的便是生长草木的肥沃之地,有能贮水供人喝畜饮及灌溉农作物的石头地,也有光平的碱地,不吸收雨水也不生长植物。这就是比喻:(1)精通正教,执行教法,能传播学问之人;(2)学问对自己无益而有益于别人的学者;(3)不接受使命,也不理人的人。你参悟便能立于最高。

      7、你学习最认识真主的人,你仿效最敬畏真主的人的性格,你追随他的行为,你参想他的尊贵和优越,你便立于最高。

      我作证万物非主,唯有安拉乎;我又作证穆罕默德是安拉乎的使者。你说:我的礼拜,我的牺牲,我的生活,我的死亡,的确都是为真主,全世界的主。

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