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【导师演讲】舍尔邦月的尊贵、判断和白拉特夜专题系列
舍尔邦月是圣人的月份,真主说:“你们跟随他以便使你们得脱离。”凡是加念此月赞词的人就得到了这个恩典。 穆圣(愿主赐福之)说:“舍尔巴月是我的月份,你们多赞圣吧!舍尔巴月就像我贵过了其他的众圣那样。” 它是为了迎接莱麦丹(斋月)而设,许多的善功从这个月发出,它是两个贵月(莱哲布和莱麦丹)
  • 人和真主之间要不要媒介?
  • 真正的苏菲引导者具有十种表现,或者说具有十种品级
  • 导师对跟随者的尊重是毒药
  • 莱麦丹月(斋月)的尊贵
  • 斋月亡人(鲁号)回家的盼望 子女的施舍
  • 如何区别真假导师
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人和真主之间要不要媒介?
人和真主之间要不要媒介? 奉普慈独慈真主的尊名 有人说:“人和真主之间不要中介。”这是与主命相悖的谬论。事实上,九品(极品)的穆圣(愿主福安之)与养主之间还需要哲伯拉依勒这一中介,不然,穆圣(愿主福安之)怎能接受古兰经,指引穆斯林正道呢? 任何人都
真正的苏菲引导者具有十种表现,或者说具有十种品级
真正的苏菲引导者具有十种表现,或者说具有十种品级: (一)要有维俩耶提 维俩耶提就是上辈人和下辈人一样,在伊斯兰上不增加、不减少、不变更,原原本本地行圣传正道,走的道路符合圣人ﷺ的时代,那样就继承了维俩耶提,这种继承是行持上的继承,其他所谓的
导师对跟随者的尊重是毒药
导师对跟随者的尊重是毒药 你不要希望他尊重你,谢赫(导师)对穆勒德(跟随者)的尊重是毒药,他已把你当成外人了,他的看小你正是在调养你,同时他不断地用各种工作和各种时镜考验穆勒德(跟随者)。 从前有一位谢赫(导师)命令他的穆勒德(跟随者)说:“你把小
莱麦丹月(斋月)的尊贵
莱麦丹月(斋月)的尊贵 穆圣(愿主福安之)说:“每一个时代都有五百位受特选之人,享受真主的恩典,同时还有四十位外哩(贤者)。其中有一人死去,就由其它人来替位。” 圣门弟子问他们特殊的善功,穆圣(愿主福安之)说:“他们谅解迫害的人,慈爱作了恶的人,
斋月亡人(鲁号)回家的盼望 子女的施舍
斋月亡人(鲁号)回家的盼望 子女的施舍 至圣(愿主福安之)说:“我的索哈白们啊!你们不要忘了坟墓中的亡人,尤其是在斋月里,因为他们的鲁海来到他们的家中。他们每个男女要喊一千次,他们喊道:‘你们替我们散一个银钱、一个饼子,或半块馍、或请客吃饭、或念
如何区别真假导师
五条判断看导师,四条显现看引导者 (一)区别真假导师的判断有五条: 1、他有至圣ﷺ的代理者的证据和表现。他不是至圣ﷺ,而说至圣ﷺ的话,做至圣ﷺ的事,走至圣ﷺ的道路。 2、心眼的开始是从正统传替的有品级有继承有明证的正宗导师那里得了
完美的筛赫在任何时代
有些人因没有福分见真主的一些明证(克啦麦提)而误断这个时代再没有真主的卧里。感赞真主(!其实卧里们非常多,有明显的引领世人的,有暗暗隐藏着为世人向真主祈求平安吉庆的。他们按照贵圣(之道和慧眼在传播教乘的基础上同时传播道乘,号召人类亲近真主、回归真主。
与筛赫为伴的益处
的确,与筛赫为伴对一个人的人格、品德、行为具有深刻的影响,为伴者通过鲁哈(灵魂)的影响和实际行为的仿效可以得到被为伴的筛赫的品德、秉性。圣们弟子曾生活在愚昧时代的重重黑暗中,但经过伴随贵圣和与贵圣同坐,他们获得了高贵的地位和崇高的品级。再传弟子通过
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真主说:“已经有一位钦差大圣从你们自身中光临你们了。”(九章128节) 撒马尔汗城的伊玛目艾卜•莱司在解释这节启示时
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天经的证据是: مُّحَمَّدٌ رَّس

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