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【导师演讲】舍尔邦月的尊贵、判断和白拉特夜专题系列
舍尔邦月是圣人的月份,真主说:“你们跟随他以便使你们得脱离。”凡是加念此月赞词的人就得到了这个恩典。 穆圣(愿主赐福之)说:“舍尔巴月是我的月份,你们多赞圣吧!舍尔巴月就像我贵过了其他的众圣那样。” 它是为了迎接莱麦丹(斋月)而设,许多的善功从这个月发出,它是两个贵月(莱哲布和莱麦丹)
  • 当今导师对白拉提夜了节拜的指点
  • 白拉提夜(了节)的程序与功修
  • 外哩的品级和数目有多少?谢赫和外哩有什么不同?
  • 导师的条件
  • 导师的责任
  • 【正月十三】哲合忍耶第五辈导师·十三太爷-艾太伊图(我来了!
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当今导师对白拉提夜了节拜的指点
当今导师对白拉提夜了节拜的指点 演讲 导师 穆罕默德 哈比布 尔里米 这夜是换文卷的夜,去年一年两膀的文卷被封印了,今夜重新启用新的文卷。 这一夜是定普慈之下的一切人下一年的衣禄、供养、平安吉庆或是灾患、疾病磨难的一夜,也是决定下一年恩
白拉提夜(了节)的程序与功修
白拉提夜(了节)的程序与功修 他们一部分人说:“白拉提拜功最少是两拜,折衷的是一百拜,最多的是一千拜。”(《鲁白》)传统当中在该夜晚宵礼拜之后,卫特勒拜之前礼。有十二拜副功拜,两拜一打坐,四拜一开赛俩目,分三次礼,礼拜的方式和平时的拜功一样。前四
外哩的品级和数目有多少?谢赫和外哩有什么不同?
外哩的品级和数目有多少?谢赫和外哩有什么不同? 外哩分为九品,共有四百四十位,其中:第一品:古图布,极品中心,一位;第二品,特选者,三位;第三品,地钉,四位;第四品,光辉者,五位;第五品,洞悉者,七位;第六品,善良者,十位;第七品,替换者,四十位
导师的条件
导师的条件 (1) 必须是正统的传替,传贤不传子,子贤也可传,即从上代继承,在上代归真后出现,交接,可以是鲁罕,也可以是面交心传。 (2) 必须是穆斯林的真男子,是受真主的喜的人,他的明证是要近到真主的御前而能识破每一个门人的胸中之事。
导师的责任
导师的责任 (1) 当毛拉在东边,西边有人干罪,真主要他承担责任,他才是真毛拉。 (2) 当至圣(愿主福安之)归真后,扶起至圣跌倒的教生的那个人,才是真毛拉。 (3) 当教门羸弱时,他包含着兴盛的那个人才是真毛拉。 (4) 当夜
【正月十三】哲合忍耶第五辈导师·十三太爷-艾太伊图(我来了!)
艾太伊图 一个金环分两半, 半面藏海半面天。 若要对金环, 十八鸟儿出云南。 世人走, 世人看, 明明的日子谁为先。 ••••••••• 这是哲海忍耶第五辈导师谢赫•托布阿统拉•赛伊德•束罕达伊•十三太爷在同治九年(大难来临的头一年)写下的预言诗。哲海忍耶
正信(إيمان )有五个城堡的解释
一、正信(إيمان )有五个城堡的解释 真主在正信上立了五个城堡来保护它: 解释:正信(إئمان)在主命(فرض )完成的城堡中,前面是确信的城堡和虔诚的城堡,后面是全美圣行和看守各事(小净、拜功、买卖、朋友等)的礼节。恶魔从前后进攻正信,只
任何时候都要看守心(续)
五、看守心就要知道心的死活 无望之心(قلب نيانة)是死的。不指望独慈之人,他的心已死。因为指望真主是正信的一半。他不指望了,他就不害怕真主,他的正信全死,心了死了。 圣人(愿主福安之)说:“正信(إمان)在害怕和指望中。”指望今生
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真主特赐至圣为教生说情的权力,真主说: يَوْمَئِذٍ ل
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真主说:“已经有一位钦差大圣从你们自身中光临你们了。”(九章128节) 撒马尔汗城的伊玛目艾卜•莱司在解释这节启示时
至圣的圣品是永恒的
天经的证据是: مُّحَمَّدٌ رَّس

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